মৃত ব্যক্তির কাজা রোজা কি অন্য কেউ রেখে দিতে পারবে?

মৃত ব্যক্তির রেখে যাওয়া কাজা রোজা অন্য কেউ সরাসরি রোজা রেখে আদায় করতে পারবে না; বরং তার পক্ষ থেকে ফিদইয়া আদায় করাই শরিয়তসম্মত পদ্ধতি।

হানাফি মাজহাব অনুযায়ী

যদি কোনো ব্যক্তি কাজা রোজা বাকি থাকা অবস্থায় মারা যায়, তাহলে তার পক্ষ থেকে কেউ রোজা রেখে সেই কাজা আদায় করতে পারবে না।

বরং প্রত্যেকটি কাজা রোজার বদলে একজন মিসকিনকে খাবার দেওয়া বা ফিদইয়া দেওয়া ওয়াজিব হবে। এই ফিদইয়া মৃত ব্যক্তির সম্পদ (ওয়ারিশের সম্মতিতে) থেকে আদায় করা উত্তম।

আরও পড়ুনঃ রোজা রেখে সাঁতার কাটা বা নদীতে গোসল করা যাবে কি?

শর্ত

মৃত ব্যক্তি যদি অসুস্থতা বা ওজরের কারণে রোজা কাজা করতে না পেরে মারা যায়, তাহলে তার ওপর গুনাহ নেই। তবে ফিদইয়া দেওয়া হলে তা উত্তম আমল হবে।

আর যদি সুস্থ থাকা সত্ত্বেও ইচ্ছাকৃতভাবে কাজা রোজা আদায় না করে মারা যায়, তাহলে সে গুনাহগার হবে এবং তার পক্ষ থেকে ফিদইয়া দেওয়া অত্যন্ত জরুরি।

হাদিসের আলোকে অন্যান্য মাজহাবের মত

হাদিসে এসেছে: “যে ব্যক্তি মারা যায় এবং তার ওপর রোজা বাকি থাকে, তার ওলি (অভিভাবক) তার পক্ষ থেকে রোজা রাখবে।” সহিহ বুখারি ও মুসলিম

এই হাদিসের ভিত্তিতে শাফেয়ি ও হাম্বলি মাজহাবে বলা হয়েছে, মৃত ব্যক্তির ওলি (ছেলে-মেয়ে বা নিকট আত্মীয়) চাইলে তার পক্ষ থেকে রোজা রাখতে পারে।

তবে হানাফি মাজহাবে এই হাদিসের ব্যাখ্যা করা হয়েছে মান্নতের রোজার ক্ষেত্রে, সাধারণ ফরজ কাজা রোজার ক্ষেত্রে নয়।

আরও পড়ুনঃ ইচ্ছাকৃতভাবে রোজা ভাঙলে কাফফারা আদায়ের নিয়ম কী?

সুতরাং করণীয় কী

বাংলাদেশসহ উপমহাদেশে প্রচলিত হানাফি মাজহাব অনুযায়ী করণীয় হলো প্রতিটি কাজা রোজার বদলে ফিদইয়া দেওয়া

ফিদইয়া গরিব-মিসকিনকে প্রদান করা মৃতের পক্ষ থেকে দোয়া ও ইস্তেগফার করা

যদি কেউ অন্য মাজহাব অনুসরণ করে (শাফেয়ি বা হাম্বলি), তাহলে তার ওলি চাইলে রোজা রেখে আদায় করতে পারে।

ফিদইয়ার পরিমাণ

এক রোজার ফিদইয়া = সদকাতুল ফিতরের সমান অর্থাৎ একজন মিসকিনকে একদিনের খাবার বা তার মূল্য

আরও পড়ুনঃ অসুস্থতার কারণে রোজা রাখতে না পারলে ফিদইয়া কত টাকা দিতে হয়?

হানাফি মাজহাব অনুযায়ী মৃত ব্যক্তির কাজা রোজা অন্য কেউ রেখে আদায় করতে পারবে না; তার পক্ষ থেকে ফিদইয়া দেওয়া হবে।

শাফেয়ি ও হাম্বলি মাজহাব অনুযায়ী ওলি চাইলে রোজা রাখতে পারবে। সব অবস্থায় মৃত ব্যক্তির জন্য দোয়া, সদকা ও ফিদইয়া করা উত্তম আমল।