সাহরির যেসব বিধান মনে রাখা জরুরি

সাহরি খাওয়া রমজানে একটি পৃথক পুণ্যের কাজ। সাহরি রোজাদারকে সবল রাখে এবং রোজার কষ্ট তার জন্য হালকা করে। নবীজি (সা.) বলেছেন, ‘তোমরা দিনে শুয়ে রাতের নামাজের জন্য এবং সাহরি খেয়ে দিনে রোজা রাখার জন্য সাহায্য গ্রহণ কর।’ (ইবনে মাজাহ: ১২৩)।

সাহরির বিধান সম্পর্কে সমাজে নানা ধরনের ভুল ধারণা ছড়িয়ে আছে, যার ফলে এই সহজ পুণ্যের কাজটি অনেক সময় আমাদের কাছে কঠিন মনে হয়। তেমন কয়েকটি জরুরি বিধান স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি।

১. যদি সাহরি খেতে বিলম্ব হয়ে যায় এবং প্রবল ধারণা হয় যে, সুবহে সাদিকের পরও কিছুটা পানাহার হয়ে গেছে—তবে এ অবস্থায় সন্ধ্যা পর্যন্ত পানাহার ত্যাগ করা এবং পরে ওই রোজা কাজা করা ওয়াজিব। সন্দেহ হয়, এমন সময় সাহরি খাওয়া মাকরুহ। (ফাতাওয়ায়ে আলমগিরি, ১/২০১)

২. ঘুমের কারণে সাহরি না খেতে পারলেও রোজা রাখতে হবে। সাহরি না-খাওয়ার অজুহাতে রোজা না রাখা পাপের কাজ। (বেহেশতি জেওর, ৩৫৩)

৩. সঠিক ক্যালেন্ডারে সুবহে সাদিকের যে সময় দেওয়া থাকে, তার দু-চার মিনিট আগে খানা বন্ধ করে দেওয়া উচিত। এক-দুই মিনিট আগে-পিছে হলে রোজা হয়ে যাবে, তবে ১০ মিনিট দেরি করে খাওয়া হলে রোজা হবে না। কিন্তু মনে রাখতে হবে, শুধু ক্যালেন্ডারের ওপর নির্ভর করা উচিত নয়, কেননা, অনেক সময় তাতে ভুলও হয়ে থাকে। তাই সতর্ক থাকা দরকার। (আপকে মাসায়েল, মুফতি তাকি উসমানি, ৩/২০১)

৪. যদি এমন হয় যে, অপবিত্র ব্যক্তির গোসল করে সাহরি খাওয়ার জন্য পর্যাপ্ত সময় নেই; তাহলে কর্তব্য হলো, অজু করে বা হাত-মুখ ধুয়ে আগে সাহরি খেয়ে নেওয়া। পরে গোসল করে ফজর আদায় করা। কারণ, সাহরি গ্রহণের জন্য পবিত্রতা ফরজ নয়, বরং সুন্নত; আর নামাজ আদায় করার জন্য পবিত্রতা ফরজ। (ফাতাওয়ায়ে আলমগিরি, ১/২০১)

৫. পেট পুরে সাহরি খাওয়া জরুরি নয়। দুই বা এক গ্রাস অথবা একটি খেজুর কিংবা কয়েকটি দানা মুখে দিয়ে নিলেও হবে। তাই ক্ষুধা না থাকলেও কিছু খেয়ে নেওয়া উচিত। আগে খাওয়া হয়ে গেলে এক ঢোক পানি খেলেও সাহরির ফজিলত অর্জিত হবে। (হেদায়া, ১/১৮৬)

৬. অনেকে রাতের শুরুতে বা মাঝামাঝি সময়ে সাহরি খেয়ে শুয়ে পড়েন এবং মনে করেন, রোজার নিয়ত করার পর বা সাহরি খাওয়া পর আর পানাহার করা যাবে না। এমন ধারণা সঠিক নয়। সুবহে সাদিক উদয় না হওয়া পর্যন্ত পানাহার করতে কোনও দোষ নেই। তাতে নিয়তেও কোনও ক্ষতি হবে না এবং রোজায়ও নয়। (হাশিয়ায়ে ফাতাওয়া দারুল উলুম, ৬/৪৪৬)

৭. সাহরির সময় কোনো ব্যক্তি এত পরিমাণ খেয়েছেন যে, সূর্যোদয়ের পর তার মধ্যে ঢেকুর আসতে শুরু করে। সঙ্গে গলা দিয়ে পানিও বের হয়। এর মাধ্যমে রোজার কোনও ক্ষতি হবে না। (ফাতাওয়া রশিদিয়া, ৩৭১)